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理查德·道金斯曾拍過一組紀錄片形式的節目，名為《性，死亡與生命的意義》，在片中，作為無神論者的道金斯指出宗教不是唯一能夠為人提供生存意義與臨終關懷的存在，甚至在約束人們保持美德方面也未必如人們通常認為得那樣有效。

實際上，在中國，宗教從未取代世俗道德規范而成為人們行動的最終準則，信仰也極少作為終極意義而存在。反而是在普遍的道德規范之上，人們獲得了生活的“意義”，宗教如佛教或道教更多的只是提供“神力”的“保佑”，或者許諾來世的福祉，人們向宗教所尋求的，依舊是世俗的幸福與成就。無神論的思想進入中國并沒有受到太大阻礙，并且至今作為無神論為主流的國家，民間信仰和一些宗教“儀式”也與世俗生活并行不悖，似乎是中國人心中有兩套“規律”，一套是切實可以用科學證明的自然規律，一套是參雜著神秘性與偶然性的“因果”規律，兩者都沒有唯一的神靈來制定，而是仿佛亙古便存在，只是有待不斷深入地去認識而已。

因此，我認為傳統的中國世俗觀念中，即便參雜了不少宗教因素和迷信色彩，但任何更本質的規則都并非由“神”所制定或左右，“神”的存在并不為世俗規律提供終極的形而上學保障，反過來，神與鬼間的秩序，似乎只是世俗生活的延伸和投射，并且最終要向實際的世俗生活妥協。宗教固然可以用來世福報等觀念來勸善，但最終無法與世俗道德準則相抗衡，凡是不能為現世帶來好處的教義，極少會被主流所接受，如佛教流傳到中國后逐漸本土化，也變得與印度佛教大相徑庭......更多請點擊查看詳情文檔。