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自從黃源深（1998）提出中國的英語專業(yè)的大學生存在“思辨缺席癥”，已有越來越多的中國學者意識到培養(yǎng)英語專業(yè)大學生思辨能力的重要性（如：戴煒棟 王雪梅，2014；胡文仲，2014；孫有中，2011，2017；文秋芳 周燕，2006；等），并且許多一線教師已經(jīng)在實際教學中嘗試培養(yǎng)學生思辨能力的方法（如：龔雁，2012；李莉文，2011；王鎮(zhèn)平 金利民，2014）。從2006年開始，我所在的英語學院就開始倡導培養(yǎng)學生的思辨能力，為此學院對教師和學生進行了多輪培訓，鼓勵教師探索在保證學生語言基本功扎實的基礎上培養(yǎng)學生思辨能力的方法。我作為一名多年從事語言技能課教學的老師也積極投入到這個改革的潮流中，積極學習相關理論和文獻，積極嘗試新方法，并不斷反思和總結。 今天，在上完了2018國際儒學與中華文化講習班之后，在反思自己這些年來在思辨能力培養(yǎng)方面所做的嘗試之后，我發(fā)現(xiàn)我們所接受的培訓、嘗試的方法、理解的概念都是來自西方，而這個講習班使我發(fā)現(xiàn)其實我們的先哲們都非常思辨，也提出了如何進行思辨的基本原則。因此，本文嘗試從中西方視角就思辨的理解和如何培養(yǎng)思辨做個對比，并探討對今后教學的啟示。